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本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹96的因数有哪些数，72的因数有哪些(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世(shì)间(jiān)万物无不是一个(gè)空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　96的因数有哪些数，72的因数有哪些　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处(chù)染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本(běn)来(lái)就(jiù)没有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让(ràng)他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师96的因数有哪些数，72的因数有哪些(shī)兄神秀(xiù)的诗(shī)是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的(de)心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十(shí)年树(shù)木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜(jìng)子本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜(jìng)子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意(yì)象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

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