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三公里是多少米，三公里是多少米远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

三公里是多少米，三公里是多少米　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境(j三公里是多少米，三公里是多少米ìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。