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　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīn一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么g)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么p>

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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