社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hà情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说n)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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