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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)人格化(huà)，将本来不具对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人备人动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进(jìn)而产生(shēng)某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道(dào)判断(duàn)一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的(de)事物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是(shì)我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格(gé)，因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感(gǎn)情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物当对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(dāng)成(chéng)人来写，或(huò)把人当成(chéng)物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相(xiāng)似(shì)点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来(lái)不(bù)具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是(shì)打比方；一(yī)定得有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性，而比拟却是(shì)利用它(tā)们之间的不同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比拟最重要(yào)的(de)标志。

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