木铎金声是什么意(yì)思(sī)在论语中，木铎(duó)金声(shēng)的意思是“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木(mù)铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古(gǔ)代的(de)乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头制的，而(ér)不是(shì)象现在(zài)的铃铛是(shì)金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆子，而(ér)是(shì)一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大(dà)家注意，然后召集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌(shé)有金(jīn)属(shǔ)的，叫金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎(duó)比喻(yù)为宣扬(yáng)某种学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说(shuō)：“天下之(zhī)无(wú)道(dào)也久矣(yǐ)，天将以夫子为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文(wén文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木铎的木舌就可被比作教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以(yǐ)“木(mù)铎”作为校(xiào)徽标志物，文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其雄心。

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