杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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