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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗(x胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身(shēn)也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的(de)一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒(héng),就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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