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颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎ修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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