粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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