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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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