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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán)善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qín坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗g)状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式(shì);

  作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词(cí):厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的(d坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗e)好 言语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩(cǎi): 褒(bāo)义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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