十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(q吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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