什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)现实中真的可以把人玩坏吗些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么(me)叫人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　现实中真的可以把人玩坏吗人既是(shì)社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(现实中真的可以把人玩坏吗rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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