明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

　　关(guān)于(yú)明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容以及明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士是(shì)并列科目吗(ma)，明经和进士两门考试的内容，明经(jīng)和进士考试内容，明经进士是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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