十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十(佛系心态是什么意思shí)五夜望月 的古诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“佛系心态是什么意思时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 佛系心态是什么意思