电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的-惠安汇通石材有限公司

电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是(shì)练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)以及(jí)非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实是什么意思(sī)网络用语，练(liàn)实指的是什么(me)，练实是什么(me)果(guǒ)实，练实(shí)图片等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎ电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的i)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。