四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大(dà)派(pài)别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行(xíng)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜的(de)哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间(jiān)断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺(yì)术认识的(de)任何客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的(de)联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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