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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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