相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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