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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃(chī文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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