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易经是道(dào)家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒(rú)两(liǎng)家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的(de)只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证思(sī)维，是中华民族(zú)才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所(su槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ǒ)述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自(zì)己。

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