手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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