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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才(cái)稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端)多援助(zhù)他国,结(jié)交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛(máo)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi),被人(rén)民推翻。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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