扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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