赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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