死(sǐ)人(rén)体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和(hé)死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)的研(yán)究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那(nà)的体重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了(le)测量，结果发现(xiàn)它们的(de)体重并(bìng)未发生可以察觉的变化。

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麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的就(jiù)是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不(bù)严(yán)谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的(de)减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为(wèi)主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要的(de)是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是(shì)虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意(yì)义(yì)的。我们一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么(me)活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的(de)意义，有些人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选择(zé)了自杀(shā)。生命(mìng)的(de)意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在于内心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的我们是(shì)否(fǒu)感到自己(jǐ)是(shì)幸(xìng)福的，今天的生活是(shì)空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个(gè)个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对世界(jiè)的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们(men)又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都(dōu)是在被时代的(de)浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗f0000; line-height: 24px;'>菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道(dào)死(sǐ)之(zhī)后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就(jiù)看(kàn)人们(men)能不能接受。

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