赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

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但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了(le)。

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