抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么(me)区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其(qí)基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身(shēn)上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打破(pò)了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yù山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤n)含的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和(hé)活山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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