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徙木立信的(de)故(gù)事(shì)阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事魏承泽作品集 魏承泽一类的作者。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行(xíng)变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾民(mín)也(yě)必多(duō)，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记(jì)载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之(zhī)权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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