徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太(tà甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写i)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(y甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写áng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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