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仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗”的原(yuán)则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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