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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自(zì)独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典(diǎn)中(zhōng)的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者2197的立方根是多少，216的立方根是多少曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了(le)四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。2197的立方根是多少，216的立方根是多少

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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