四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观(guān)非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使(sh新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ǐ)外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存(cún)在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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