子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什(shén)阿富汗改名现在叫什么么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的(阿富汗改名现在叫什么de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本阿富汗改名现在叫什么性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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