明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同的(de)。

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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗>

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