人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                            一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力                      睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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