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七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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