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佛教肉莲是什么

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河流大野犹嫌束下一句是(shì)什么作(zuò)者(zhě),河流大野犹嫌束(shù)运(yùn)用了什么修辞手(shǒu)法

  河流大野犹(yóu)嫌束(shù)下(xià)一句(jù)是山(shān)入潼关不(bù)解平。

  出自谭嗣同的《潼关》。

  这首(shǒu)诗是诗人十(shí)八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关(guān)》原诗(shī)

  终古高云簇此城,秋风吹散(sàn)马(mǎ)蹄(tí)声(shēng)。

  河流(liú)大(dà)野(yě)犹嫌束(shù),山入潼关(guān)不(bù)解平。

《潼关》翻译

  自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)高高云层就(jiù)聚集在这座雄关(guān)之(zhī)上,秋风阵(zhèn)阵总是吹散得得的马蹄声。

  奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束,从(cóng)华山进入潼(tóng)关后更不知什(shén)么(me)是坦平(píng)。

创作(zuò)背(bèi)景

  这首诗(shī)是诗(shī)人十八岁时(shí)所作,为公元1882年(光(guāng)绪八年)。

  此年(nián)春,诗人(rén)从(cóng)浏阳起身,往其(qí)父亲谭继洵任职地甘肃兰州(zhōu)。

  途(tú)经潼关,诗人被眼前雄伟壮丽的景色所(suǒ)深深吸引,由(yóu)衷(zhōng)唱(chàng)出了这首赞(zàn)美(měi)之歌。

谭嗣(sì)同简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏(liú)阳人,中国近代资(zī)产阶(jiē)级著名(míng)的(de)政治家、思想(xiǎng)家(jiā),维新志士。

  少(shǎo)时师从欧阳中鹄,后加(jiā)入(rù)维(wéi)新派。

  他主张中(zhōng)国要强盛,只有发展民族工(gōng)商业,学习(xí)西方资产阶(jiē)级的政治制度(dù)。

  主要(yào)成就

  公开提出废科(kē)举、兴学校(xiào)、开(kāi)矿藏、修铁(tiě)路、办工厂、改官(guān)制等(děng)变法(fǎ)维新的主张(zhāng)。

  写(xiě)文章(zhāng)抨击清政(zhèng)府的卖(mài)国投降政(zhèng)策。

  1898年(nián)参加领导(dǎo)戊戌(xū)变法(fǎ),失败后被杀(shā),年(nián)仅三十四岁(suì),与杨锐,刘光第(dì),林(lín)旭,杨深秀和(hé)康广仁(rén)并称为“戊戌六(liù)君(jūn)子”。

  人物评价

  国家(jiā)积弱(ruò)当有(yǒu)勇士赴汤蹈(dǎo)火,才能震撼国人,谭嗣(sì)同(tóng)是明知不可为而为之,是大(dà)义。

河流大野犹嫌束山入潼(tóng)关(guān)不解(jiě)平(píng)运(yùn)用了什(shén)么修辞手法有什么(me)作(zuò)用?

  这句是拟(nǐ)人的手法,河流过(guò)大野,拟人的写到河流像(xiàng)是有脾气一(yī)样嫌(xián)弃被束缚一样。

  这(zhè)样透过(guò)壮阔险峻的背景(jǐng),就(jiù)把潼(tóng)关写(xiě)活了。

  同(tóng)时(shí)将写景与(yǔ)言情巧妙地结(jié)合起来,融进了(le)诗(shī)人要求冲破约束的(de)奔放情怀(huái),是自我性(xìng)格含蓄而又生动的描绘。

  这里(lǐ)的诗人即高(gāo)山、大河,高山、大(dà)河即(jí)是诗人。

  因为诗人已把自己的精(jīng)神(shén)投射到了(le)高山、大河之(zhī)上(shàng),在高度的审美愉悦中,诗人已(yǐ)与高数(shù)锋山(shān)、大河进入(rù)了同一状态,彼(bǐ)此相融,浑(hún)然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平(píng)”的黄河,高山,即是诗人傲(ào)岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一(yī)切罗网、奋发昂扬的心态(tài)的外(wài)化(huà)。

  扩展资料

  此(cǐ)诗以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘(huì)了潼关一带山河的雄伟(wěi)壮阔,折(zhé)射出诗人一种冲决一切罗网、昂(áng)扬进取的心态。

  诗(shī)的(de)首句以一(yī)种远景式的遥望(wàng),展现(xiàn)潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

  紧接着,第二句以轻捷、有力的笔(bǐ)调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不但(dàn)以听觉形象补充了(le)前(qián)一句所造成的视觉形象,进一步渲染(rǎn)出潼关一带独(dú)具的氛围,而且(qiě)打破了原先画面的静态,给全(quán)诗(shī)增添了一种动感。

  对于(yú)久(jiǔ)处书斋的(de)文弱书(shū)生来说,萧瑟秋(qiū)风也许是(shì)惹人伤感的凄凉之物,但(dàn)对胸(xiōng)怀大志,亦文亦武(wǔ)的诗人来说(shuō),秋风中那(nà)矫健的马蹄声(shēng)却(què)更能催动豪(háo)情。

  他在壮(zhuàng)阔(kuò)的天(tiān)地间策马驰(chí)骋,感到(dào)欣喜,感到痛快(kuài),腊亩感(gǎn)到(dào)精神上的极大的自由。

  接(jiē)下来的三、四(sì)句,则转从(cóng)河和(hé)山方面来写。

  在前面(miàn)那种状态下,诗(shī)人极目(mù)四望,眼前(qián)的自然景物(wù)也呈现出新(xīn)奇的姿态:那(nà)从(cóng)群山中(zhōng)冲(chōng)决(jué)而(ér)出的黄河,尽管已(yǐ)奔佛教肉莲是什么入(rù)辽阔(kuò)的平(píng)原,但仍嫌受束缚(fù)似的在(zài)不断冲击着河岸;而西轮(lún)毕森去的(de)群山,虽(suī)然走向(xiàng)与黄河(hé)相反,但仿佛也在(zài)力戒平(píng)坦,一(yī)更比一(yī)峰高。

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