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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”中国欠别国钱吗认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(s中国欠别国钱吗hì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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