草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无心何须(xū)美人(rén)折原(yuán)文等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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