都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)五的大写是什么、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(五的大写是什么xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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