高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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