周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：黄山山体主要由什么岩石构成“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)黄山山体主要由什么岩石构成来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱黄山山体主要由什么岩石构成，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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