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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成(chsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片éng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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