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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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