割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文(w哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗én)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了(l哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗e)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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