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颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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