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为什么福建女人不能娶

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  “兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)”的兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助》:“城(chéng)非不高也(yě),池非不(bù)深也,兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也(yě),米粟非不(bù)多也(yě),委而去之,是(shì)有利地势(shì)不如人(rén)和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以封疆之界,固(gù)国不以山(shān)溪之险,威全国(guó)不以(yǐ)兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译(yì)文(wén):城墙(qiáng)并不(bù)是(shì)不高啊,护城河(hé)并不(bù)是(shì)不深(shēn)啊,兵(bīng)器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应也并不(bù)是(shì)不充(chōng)足(zú)啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城(chéng)而逃,这(zhè)是由(yóu)于作(zuò)战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

  所以(yǐ)说(shuō):使大众久居(jū)下来而不迁(qiān)到(dào)其它的(de)当地去,不能依托划定(dìng)边境(jìng)的边(biān)界,巩固(gù)国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失(shī为什么福建女人不能娶)道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方(fāng)面,会得(dé)到多数人的(de)支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道(dào)义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较(jiào),层(céng)层递(dì)进。

  证明了“有利(lì)地势不如有利地势,有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有利地势,有利地势(shì)不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵(bīng)器(qì),革指其他配备。

  全(quán)句的意思是(shì):作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观(guān)因(yīn)素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在(zài)战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非(fēi)国(guó)语上(shàng)·问战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者为什么福建女人不能娶(zhě)众(zhòng)寡?器械之(zhī)坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记(jì)》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第(dì)二编(biān)第二章第四(sì)节(jié):“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

  ”

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