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  莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥?是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥,莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什么?,有(yǒu)句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng),莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么?,莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn):

莫问前程的意思(sī)

  莫问前(qián)程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做(zuò)好当下,而不要去牵挂往后的发展的。

  “但行(xíng)好事,莫问前程”的(de)意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举,做好当(dāng)下,而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

  出自明代的《增广贤文》:但行(xíng感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)好事,莫(mò)问前(qián)程。河狭水激,人急计生。

  译文(wén)为自身要多(duō)做(zuò)义举,做好(hǎo)当下,而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急,人(rén)能在事(shì)态紧急(jí)的时候,突然(rán)想出(chū)办法。

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莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

  是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。

  莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事,意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下。

  出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》:但行好事,莫问前(qián)程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山有虎,莫向(xiàng)虎山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问前(qián)程(chéng)。

  指的(de)是自身要(yào)多做义举,做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态:

  1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

  2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

  将这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上,则要求党员干部但干实事,莫问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面(miàn):一是谈人(rén)及(jí)人际关系(xì),二是谈命运,三是谈如何处世(shì),四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

  在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里,人是虚伪的,人们为了一己之私变(biàn)化无常,嫌贫(pín)爱富,趋炎附势,从而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

  文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容,认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的,人应行善,才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇(yù)。

  《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如(rú)何(hé)待人(rén)接物,这部分内容是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述,认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

  在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí),也强调人的(de)主观能动性,认为这是做事的原(yuán)则。

  文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有(yǒu),防人之心不可无。

  《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵,这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

  但也(yě)正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂,不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可(kě)的格言(yán),使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

  一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng),《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

  由于时(shí)代和历(lì)史的局限,必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的(de)印(yìn)记(jì)。

  不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念,甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi);有的内容(róng)以个(gè)人(rén)为中(zhōng)心,反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人(rén)利己的(de)思想;有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学;有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng),今天已失去了借鉴的(de)意义;还有一些内容含义比较模(mó)糊,或(huò)者只有片面的真理性,如果不做正确的理解(jiě),就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

  这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时代精神的,我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度,明察(chá)扬弃,批(pī)判继承(chéng),吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成分,古为今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

     1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事(shì)。

  但行好(hǎo)事,莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当(dāng)下。

  行善(shàn)不但是(shì)一个人道德品质高尚的(de)表(biǎo)现,更是为自己(jǐ)和家人积德。

  所以只管去做(zuò)好事,不(bù)要问做了好事会给自己(jǐ)带来什(shén)么利益,因为(wèi)善有善报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原文是(shì):但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事,莫问前程(chéng)。

  钝鸟先飞(fēi),大器(qì)晚成。

  一年之计在于春,一日之计在于寅。

  一家之计在于(yú)和(hé),一生之计在于勤。

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